导语：作者/栗元君 选自/《南阳民间汉画集》 【编者按】南阳出土的汉代画像石反映了汉代的世情民风、民俗礼仪，主要有执笏拜谒、拥彗迎宾、宴请飨餐和门画等，展示了丰富多彩的南阳汉代民俗礼仪内容。以下分期做各类的分述和图解。 拜谒是汉代会见宾客时的常见礼节，往往是拜谒双方双手执笏，或直立而拜，或躬身而拜，或跪拜。南阳汉画像石中有很多拜谒图，根据拜谒双方身姿的不同，可以分为双方皆站立而拜、跪拜、躬身而拜、叩首拜谒等。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王”。《唐睢不辱使命》：“秦王色挠，长跪而谢之曰”。据《周礼·春宫·大礼》载有“九拜”。古代礼节拜礼在形式上主要有长跪、拜手、顿首、稽首、再拜等。跪拜，两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。《三国演义》第三八回：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。”昆剧《墙头马上》第八场：“启禀老爷，众位门生老爷，前来拜谒座师。” 拜谒，拜访、参拜、拜见的意思大体相似。 笏，又称手板、玉板、朝笏或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。如《释名》∶“笏，忽也，备忽忘也。”及《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。 《礼记》中记载“笏长二尺六寸，中宽三寸”，由于古代的规格和今天的规格不同，因此，三尺六寸要短于今天的二尺六寸。以至后来纸张普及后，笏便成为礼节性用品。既从实用记事扩展到礼仪的功能。双手捧笏既表明自己尽心尽职，又表示对主人和客人的尊重。 1 拜谒 东汉像石，规格140x50cm，墓壁石。南阳蒲山青石质，直纹衬底浅浮雕。出自南阳石桥镇。 刻图描绘是一幅古代厅堂拜谒礼节图。在厅堂帷帐中，一方跽坐，另一方跪拜。中间戴冠着袍，席地跽坐者，当是主人，是高级长官或德高望重的人物。左手似主人侍者，身姿前倾，戴冠着长衣，右手微伸，示意迎接客人。另刻四人头戴进贤冠，双手执笏，或直立而拜，或躬身而拜，或跪拜，行使不同的拜礼，进谒主人。凸型直纹边框，厅堂帷幕清晰。 2 执笏文吏 梁柱石，四面图案。规格92x30x30cm。 执笏文吏，画面人物手执执笏板，跽坐拜谒，礼仪十足。 3 执笏文吏 像石规格95x32cm，出自南阳东郊陈棚村。图面刻文吏，头戴平冠，双手执笏，袖下系小囊，躬身侧立，尊敬的访问对方。《史记·袁盎晁错列传》：“盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎。” 4 熊捧笏门吏 画面上部刻一熊。画面下部刻执笏门吏。门吏头戴进贤冠，双手捧笏，躬身側立。 5 捧笏门吏 原石规格129x30cm，石灰石左门柱，横纹衬底。横纹衬底浅浮雕图案。出自南阳石桥镇。 画面刻一人，戴冠着长袍，双手拥彗直身侧立，面向右，忠于职守。 6 朱雀执笏小吏 东汉，规格120x30cm,出自南阳博望桥。图刻朱雀、执笏小吏。朱雀展翅翘尾。门吏头戴进贤冠，身着长襦，双手执笏，躬身側立。执笏除了指画、备忘外，还有和谐、和平相处之意。 上一主题：【厚重南阳】南阳汉画像石的双重审美 下一主题：南阳汉画像石《弋射图》的发现经过
